1-النبى (صلى الله عليه وسلم) والخلفاء الراشدون .

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله ، ثم تكون ملكا عاضّاً ما شاء الله، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها ، ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت (صلى الله عليه وسلم)) أو كما قال النبى (صلى الله عليه وسلم). عاش النبى(صلى الله عليه وسلم) ثلاثة وستين (63) عاما ، قضى منها بين أصحابه نبيا ثلاثة وعشرين عاما (13 بمكة قبل الهجرة و10 بيثرب بعد الهجرة) اذ أوحى الله اليه وهو ابن أربعين(40) سنة. وخلال هذه الفترة التى قضاها النبى (صلى الله عليه وسلم) بين أصحابه كان أمين الوحى جبريل -عليه السلام-يأتيه بخبر السماء ليرسم للمسلمين طريقهم القويم وقد راح صلى الله عليه وسلم يعلم المسلمين أمور دينهم ودنياهم حتى اكتمل الدين وتمت النعمة (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا) وكان هذا ايذانا باقتراب أجل خير الخلق (صلى الله عليه وسلم) وانتقاله الى الرفيق الأعلى. مات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولم يصدق المسلمون أنفسهم . مات صلى الله عليه وسلم وهو يردد (والخلافة بعدى ثلاثون سنة) أى الخلافة الراشدة وخلفاؤها ( أبو بكر(11-14 هجرية) -عمر(14-23 هجرية) -عثمان (24-35 هجرية) -على (35-40 هجرية)) وقد وصفها النبى (صلى الله عليه وسلم) فى الحديث الأول (خلافة على منهاج النبوة) ، وتلاها الملك العاض أى المورث (بنو أمية (41-131 هجرية)- بنو العباس (131-656 هجرية))........... وأما عن الخلافة الراشدة فقد سميت بهذا الاسم لحديث النبى (صلى الله عليه وسلم) :( فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى.....) فهى خلافة على منهاج النبوة ؛ لذا فهى راشدة.

6-باب فى فضل الأذان

1. عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ قال: (لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. (الاستهام): الاقتراع.
2. وعن معاوية رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ يقول: (المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة) رَوَاهُ مُسلِمٌ.
3. وعن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أن أبا سعيد الخدري رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال له: إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء (فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة) قال أبو سعيد: سمعته من رَسُول اللَّهِ . رَوَاهُ البُخَارِيُّ.
4. وعن أبي هريرة رَضِي اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ : (إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي النداء أقبل حتى إذا ثوب للصلاة أدبر، حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول: اذكر كذا واذكر كذا لما لم يذكر من قبل حتى يظل الرجل ما يدري كم صلى) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. (التثويب): الإقامة.
5. وعن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما أنه سمع رَسُول اللَّهِ يقول: (إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي؛ فإنه من صلى علي صلاة صلى اللَّه عليه بها عشراً، ثم سلوا اللَّه لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد اللَّه وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة) رَوَاهُ مُسلِمٌ.
6. وعن أبي سعيد الخدري رَضِي اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ قال: (إذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول المؤذن) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
7. وعن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ قال: (من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة) رَوَاهُ البُخَارِيُّ.
8. وعن سعد بن أبي وقاص رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ عن النبي أنه قال: (من قال حين يسمع المؤذن: أشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله، رضيت بالله رباً، وبمحمد رسولاً، وبالإسلام ديناً، غفر له ذنبه) رَوَاهُ مُسلِمٌ.
9. عن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ : (الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ وَالتِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.للاستماع الى قراءة الأحاديث حمل هذا الملف بالولوج الى الرابط التالى:

باب فى فضل الأذان.mp3

5-باب فى فضل الوضوء

1. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ".
2. عن أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ، عن النَّبِيِِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنهُ قالَ: ((إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِن آثَارِ الْوُضُوءِ، فَمَن اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ)).
3. عن ذى النورين عثمان- رضى الله عنه- قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول : ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ) رواه مسلم.
4. عن حمران مولى عثمان بن عفان - رضي الله عنهما { أنه رأى عثمان دعا بوضوء ، فأفرغ على يديه من إنائه ، فغسلهما ثلاث مرات ثم أدخل يمينه في الوضوء ، ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ، ويديه إلى المرفقين ثلاثا ، ثم مسح برأسه ، ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا ، ثم قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو وضوئي هذا وقال من توضأ نحو وضوئي هذا ، ثم صلى ركعتين ، لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه }. للاستماع الى الأحاديث ادخل الى هذا الرابط ان شاء الله:
   

باب فى فضل الوضوء.mp3

المدثر-القيامة-القصار للمبكى/ عبد الباسط عبد الصمد

عبد الباسط عبد الصمد والرعد

نعينع والنور

الشمس للشيخ/ مصطفى اسماعيل

البقرة للشيخ / مصطفى اسماعيل

القمر للشيخ/ مصطفى اسماعيل

الأذان للسلطان / مصطفى اسماعيل

مصطفى لإسماعيل رحمه الله تلاوة رائعة...الأحزاب

الصافات للسلطان/ مصطفى اسماعيل

الطارق للشيخ/ مصطفى اسماعيل

الفاتحة للشيخ/ مصطفى اسماعيل

الرعد للشيخ/مصطفى اسماعيل.

4-باب أداب النوم والاضطجاع

1. عن سعد بن عبادة حدثني البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، ثم قل اللهم إني أسلمت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك ، وألجأت ظهري إليك ، رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت ، وبنبيك الذي أرسلت ، وأجعلهن من آخر كلامك ؛ فإن مت من ليلتك مت وأنت على الفطرة.
2. وعن حذيفة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: كان النبي إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ، ثم يقول: (اللهم باسمك أموت وأحيا) وإذا استيقظ قال: (الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور) رَوَاهُ البُخَارِيُّ.
3. وعن أبي هريرة رَضي اللَّهُ عَنهُ عن رَسُول اللَّهِ قال: (من قعد مقعداً لم يذكر اللَّه تعالى فيه كانت عليه من اللَّه ترة، ومن اضطجع مضجعاً لا يذكر اللَّه تعالى فيه كانت عليه من اللَّه ترة) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد حسن.
4. (الترة) بكسر التاء المثناة من فوق وهي: النقص. وقيل: التبعة.
5. عن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله يقول: من أوى إلى فراشه طاهرا، وذكر الله عز وجل حتى يدركه النعاس، لم يتقلّب ساعة من الليل يسأل الله عز وجل خيرا من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إيّاه رواه ابن السني.
6. عن أبي سعيد الخدري عن النبي قال: من قال حين يأوي الى فراشه: أستغفر الله الذي لا اله إلا هو الحيّ القيوم وأتوب إليه، غفر الله تعالى له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر رواه الترمذي.
7. عن عائشة-رضى الله عنها- أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان إذا أوى الى فراشه كل ليلة جمع كفيه ، ثم نفث فيهما وقرأ: قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس ،ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات". متفق عليه.
8. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): إذا أوى أحدكم الى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه، ثم يقول: باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين متفق عليه".
9. عن عائشة -رضى الله عنها- قالت: كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ينام في أول الليل ،ويقوم آخره فيصلي. رواه ابن ماجه.
10. عن يعيش بن طخفة قال: قال أبي: بينما أنا مضطجع في المسجد على بطني إذا رجل يحرّكني برجله فقال: إن هذه ضجعة يبغضها الله، قال: فنظرت فإذا هو رسول الله . رواه أبو داود.
11. عن عائشة-رضى الله عنها- قالت: كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا تعارّ من الليل قال: لا اله إلا الله الوحد القهار، ربّ السموات والأرض وما بينهما وهو العزيز الغفّار. رواه النسائي.
12. عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : أطفئوا المصابيح بالليل إذا رقدتم، وأغلقوا الأبواب وأوكئوا الأوقية وخمّروا الطعام والشراب متفق عليه.
13. عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله(صلى الله عليه وسلم) يقول: إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها، فإنما هي من الله تعالى فليحمد الله عليها وليحدّث بها، ـ في رواية: فلا يحدّث بها إلا من يحب ـ وإذا رأى غير ذلك مما يكرهه، فإنما هي من الشيطان، فليستعذ من شرّها ، ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضرّه متفق عليه.
14. عن أبى هريرة-رضى الله عنه- أن النبى (صلى الله عليه وسلم) قال...فاذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن وليقل: سبحانك ربى وضعت جنبى، وبك أرفعه ، ان أمسكت نفسى فارحمها ، وان أرسلتها ،فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين. للاستماع اضغط هذا الرابطان شاء الله:
    

فى أداب النوم.mp3

3-علموا أطفالكم آداب الخلاء....

هذا هو الدين الذي ما ترك من صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها وبينها

وإن لمن أهم مبادئ الإيمان في هذا الدين { النظافة }

لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم { النظافة من الإيمان }

ومن هذا الباب أتطرق إلى ذكر آداب دخول الخلاء

لكي نربي أولادنا منذ نعومة أظفارهم

على شرع الله القائم على الطهارة

حيث أن الكثير من الأمهات يغفلن عن تعليم أولادهم لهذه الأداب


وإليكم بها




*** علمي طفلك أن يقدم رجله اليسرى دخولا ,
وتقديم اليمنى خروجا ,
وعلميه الدعاء بالمأثور عند الدخول : { اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث }رواه البخاري ومسلم وغيرهما




*** علميه ألا يصحب معه مافيه ذكر الله بشكل ظاهر ,
لما روى أصحاب السنن عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : كان رسول الله إذا دخل الخلاء وضع خاتمه وكان منقوشا عليه [محمد رسول الله ] كما روى في الحاكم




*** علميه ألا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ,
لما روى البخاري ومسلم عن أبي أيوب الأنصاري ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { إذا أتيتم الغائط , فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا وغربوا }




*** علميه ألا يقضي حاجته في ظل الناس وطريقهم ,
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { اتقوا اللاعنين , قيل : وما اللاعنان ؟ قال : الذي يتخلى في طريق الناس وظلهم } رواه مسلم وأحمد




*** علميه ألا يتكلم مطلقا عند قضاء الحاجة ,
لما روى مسلم وغيره .. عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم ـ وهو يبول ـ فسلم عليه , فلم يرد السلام




*** علميه أن يستبرئ من البول ,
وأن يتجنب النجاسة حتى لا تصيب ثيانه أو بدنه
لأن عامة عذاب القبر من عدم الاستبراء من البول ,
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { استنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه } رواه الدار قطني




*** علميه ألا يستنجي بيمينه ,
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :{ إذا بال أحدكم فلا يأخذ ذكره بيمينه , ولا يستنج بيمينه , ولا يتنفس في الإناء} جاء في الصحيحين




*** علميه أن يجمع ما بين المسح بالورق
والماء في حالة الاستنجاء فالجمع أفضل ,
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل قباء :{ إن الله قد أحسن عليكم الثناء في الطهور , فما ذاك ؟ قالوا: نجمع في الاستنجاء بين الحجارة والماء}رواه البزار وابن ماجه والحاكم




*** علميه عند الخروج أن يقدم رجله اليمنى
ويدعو بالدعاء المأثور : { غفرانك }رواه أبو داود والترمذي
{ الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني} ابن ماجه.




*** علميه عند الخروج من الخلاء
أن يغسل يديه بالماء والصابون ,
لما روى النسائي عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال:{ كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم , فأتى الخلاء, فقضى الحاجة, ثم قال : يا جرير هات طهورا , فأتيته بالماء , فاستنجى, وقال بيده فدلك بها الأرض}.



منقول للفائدة وصلى الله على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم
أدعو الله لي ولكم أن ينفعنا بما علمنا
وأن يزدنا علما

2-باب فى الشهيد فى سبيل الله وفضله.

1. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( للشهيد عند الله ست خصال : يغفر له في أول دفعة ، ويرى مقعده في الجنة ، ويجار من عذاب القبر ، ويأمن الفزع الأكبر ، ويوضع على رأسه تاج الوقار ، الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ، ويزوج ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ، ويشفع في سبعين من أقربائه ) رواه الترمذي وابن ماجه .
2. وروى النسائي في سننه عن راشد بن سعد ، عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن رجلا قال : يا رسول الله ! ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد ؟ قال : ( كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة ) وسنده صحيح
3. قال رسول الله(صلى الله عليه وسلم): الشهداء خمسة: المطعون والمبطون، والغريق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله.
4. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده لوددت أن أقتل في سبيل الله ثم أُحيا ثم أقتل ، ثم أحيا ثم أقتل ، ثم أحيا ثم أقتل ".
5. عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها ".
6. عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله مافي الأرض من شيء إلا الشهيد ، يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات ، لما يرى من الكرامة " رواه البخاري ومسلم .
7. عن أبي هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لا يجتمع غُبار في سبيل الله ودخان جهنم " صحيح رواه أحمد والترمذي والنسائي.
8. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " عينان لا تمسهما النار ، عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله " صحيح بشواهده رواه أحمد والترمذي والنسائي والدارمي .
9. عن سهل بن حنيف رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : " من سأل الله الشهادة بصدق ، بلغه الله منازل الشهداء ، وإن مات على فراشه " رواه مسلم .
10. عن أبي موسى رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف " رواه مسلم .
11. وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " البركة في نواصي الخيل " رواه البخاري ومسلم.
12. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تعدون الشهيد فيكم، قالوا: يا رسول الله، من قتل في سبيل الله فهو شهيد، قال: إن شهداء أمتي إذاً لقليل، قالوا: فمن هم يا رسول الله؟ قال: من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في الطاعون فهو شهيد، ومن مات في البطن فهو شهيد، قال ابن مقسم: أشهد على أبيك في هذا الحديث أنه قال: والغريق شهيد....للاستماع الى قراءة الأحاديث ادخل الى هذا الرابط وحمل من تنزيل باب فى الشهيد.amr

1-باب فى فضل القرءان الكريم.

1. عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القران أهل الله وخاصته). (صحيح الجامع2165)
2. قال النبى(صلى الله عليه وسلم):انما مثل صاحب القرءان كمثل صاحب الابل المعقلة؛ ان عاهد عليها أمسكها ، وان أطلقها ذهبت.
   
3. حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه). (صحيح مسلم)
4. عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يقال لصاحب القران اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها). (صحيح الجامع8122)
5. حديث أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده). (صحيح مسلم)
6. حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول (الم) حرف ولكن : ألف حرف ولام حرف ، وميم حرف). (صحيح الجامع 6469)
7. عن أبى موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط ) . (حسن) (صحيح الجامع 2199)
8. قال عمر رضي الله عنه : أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال : ( إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين ) . (صحيح مسلم)
9. حديث أبى هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يجيء صاحب القرآن يوم القيامة ، فيقول : يا رب حله ، فيلبس تاج الكرامة . ثم يقول : يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول : يا رب ارض عنه ، فيقال اقرأ وارق ويزاد بكل آية حسنة ) .(حسن) (صحيح الجامع8030)
10. حديث عثمان رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه). (صحيح البخاري)
11. حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ، ريحها طيب وطعمها طيب . ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة ، لا ريح لها وطعمها حلو . ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ، ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ، ليس لها ريح وطعمها مر). (البخاري ومسلم)
12. حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام ، ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده ، وهو عليه شديد فله أجران) . (البخاري ومسلم)
13. حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما أذِن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن). (البخاري ومسلم)
14. عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار ).(البخاري ومسلم)
15. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عليّ إنها ستكون فتنة، فقلت: وما المخرج منها يا رسول الله؟... قال: كتاب الله عز وجل، فيه نبأ ما قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما بعدكم، وهو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تلتبس به الألسن ولا تزيغ به الأهواء ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا يشبع منه العلماء ولا تنقضي عجائبه ، وهو الذي لم يتناه الجن إذ سمعته أن قالوا: { إنا سمعنا قرآنا عجبا } من قال به صدق، ومن حكم به عدل، ومن اعتصم به فقد هدي إلى صراط مستقيم.
16. قال رسول الله(صلى الله عليه وسلم):إن الرجل الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب.
17. إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب يقول: هل تعرفني؟ فيقول له: ما أعرفك، فيقول: أنا صاحبك القرآن، الذي أظمأتك في الهواجر، وأسهرت ليلك، وإن كل تاجر من وراء تجارته، وإنك اليوم من وراء كل [تجارة]، قال: فيعطى الملك بيمينه، والخلد بشماله، ويوضع على رأسه تاج الوقار، ويكسى والداه حلتين، لا يقوم لهما أهل الدنيا، فيقولان: بم كسينا هذا؟ فيقال: يأخذ ولدكما القرآن، ثم يقال: اقرأ واصعد في [درج] الجنة وغرفها، فهو في صعود ما دام (يقرأ) هذا كان أو ترتيلا.
18. يقول الله سبحانه وتعالى: ( من شغله القرآن وذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين وفضل كلام الله سبحانه وتعالى عن سائر الكلام كفضل الله تعالى على خلقه) رواه الترمذي.
19. عن النبي قال اقرؤوا القرآن فإن الله تعالى لا يعذب قلبا وعي القرآن وإن هذا القرآن مأدبة الله فمن دخل فيه فهو آمن ومن أحب القرآن فليبشر....
    

للاستماع الى قراءة الأحاديث ادخل الى هذا الرابط وحمل من تنزيل ان شاء الله تعالى:

باب فى فضل القرءان.amr